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登录所谓知己

登录  所谓“全国有一人亲信,能够不恨”。然何谓亲信?
 
  陶渊明以菊为亲信。潜独爱菊,已经是“采菊东篱下,悠然见南山”。这位山人,阔别哗闹、归故乡居。天井里,竹篱前种满秋菊,晨间在菊香中醒来感觉芳香沁心脾,白天斟一壶菊花茶水写下亘古诗篇,夜间月下对菊诉心曲多谢花能解心语,此乃朝朝暮暮一亲信!菊以怡情乃隐者之境,但是今又有几许人能放弃尘缘,拓荒南野际,守拙归园田?
 
  杨太真以荔枝为亲信。“一骑尘世妃子笑,无人知是荔枝来”荔枝的到来惟有贵妃晓得,就像媳妇非常远就听到丈夫的脚步声,杨妃可谓荔枝的亲信呀!
 
  然贵妃之爱荔枝,不如明皇宠贵妃。唐玄宗李隆基视贵妃为亲信而宠溺无度。“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至都门。”可见当日从岭南至长安,一起车马哗闹,万人引颈、满腹困惑、各式推测是为哪般,一“宠”字何故综合!极端宠溺乃至明皇“春宵苦短日高起,今后君王不早朝。承欢侍宴无空隙,春从春游夜专夜。”杨氏因为得势,一人得道、弟兄家人横行乡里。玄宗则日益沉于和顺乡,纵欲无度、不睬朝政,于是变成了“渔阳鼙鼓舞地来”的安史之乱。终极“马嵬坡上一根绳,香消玉陨可怎么?”!马嵬坡下土壤中,“不见玉颜空死处。海枯石烂偶然尽,此恨绵绵无绝期!”何等无奈的终局!可见这一国之君不定是一真亲信,拿山河社稷去爱亲信又怎样,登录后果反误了卿卿人命!
 
  濂溪以莲为亲信。周敦颐之爱莲则是一种感性,他捉住了莲之魂魄,素质。其诗为证:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”墨客一语道出莲之个性,所谓知也。因知而爱,可见其爱的感性,爱的脱俗,不独因其外表而喜欢。墨客道出莲“可远观而不行亵玩焉”,又带给人们以启迪:荷花之美虽怡人,却不行采撷,采摘亵玩易憔悴。登录爱的感性即在会爱!
 
  故真亲信莫过濂溪,愿凡间所爱皆感性!
 
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